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  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    ,落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。”《僧院花》“欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便风开智能花。”《赠别宣上人》“性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。”等等...

    朴永焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
  • 圣一法师:普门品闻记

    我们的法身佛,生生世世轮回的幻身就是迹。我们有一世做鬼,鬼也是迹;我们有一生做畜牲,畜牲也是迹;我们有一世做人,做人也是迹;做比丘、比丘尼也是迹,证了阿罗汉果也是迹;乃至成佛都是迹。开暂成佛的迹,显...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    果德如五现证等,即生成佛之意,圆满次第又有二规,依父续修幻身光明,通过金刚诵等三远离,由最细风心成就幻身,再入光明中清净,身现自加持之虹身,心成胜义真实,现证双运之身【130】。依母续修乐空双运,成乐...

    不详

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